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大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。。若干巻きジワ有。【真作】掛軸 扇面和歌書 気品ある金砂子装飾 雅趣溢れる一品 T123。紙本。【真作】掛軸 経を読む人 和歌と挿絵の掛軸 微笑と祈りの素朴な一幅 T150。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南禅寺 柴山全慶の名詩「花語らず」大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 作品。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。柳田泰雲【真筆】半紙作品8枚(臨書・集字聖教序)。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか)より抄出された。歌舞伎 市川團十郎 直筆サイン。臨済宗大徳寺最高顧問。美品 掛け軸 足立泰道作「円相 無尽蔵」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。菩提寺の檀家総代の家に育つ。中国古美術 書道 草書 千字文 十米 手絵絹本 古美味 掛軸 書道 唐物 肉筆。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。大徳寺黄梅院 小林大玄和尚 茶杓「松無古今色」173×37cm とも箱つき 美品。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛軸 掛け軸 絵画 鈴木大麻。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書 紫野大亀(花押)』と署名されております。★『一華開五業』一行書!黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆!紙本/共箱/紙箱付★。K茶道具 掛軸 松樹千年翠 松尾流十代不染斎筆、葆光斎書付 共箱紙箱S980KJ。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。★茶掛!大徳寺『前大徳 福本積應』筆!横物『無』平安堂表装!紙本/共箱/紙箱付★。★茶掛!『好事不如無』一行書!大徳寺『紫野 立花大亀』筆!紙本/共箱/紙箱付!★。塗軸。長さ115.5㎝ 幅59.3㎝(表装を含む)◇円相(えんそう)円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。珍藏 大名家 張大千 山水絵 掛け軸 中華民国・故宮博物院館藏。掛軸 関南北東西活路通 一行書 大徳寺養徳院 神波東嶽 共箱 掛物 茶会 稽古。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。掛軸 335。米林宏昌 【借りぐらしのアリエッティ】直筆サイン。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物(ほんらいむいちもつ)「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」(悟りという樹も鏡のような心もありはしない。美品 掛け軸 小野澤虎洞作「虚心不受塵」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。SHAPTON CABADOS-S 人造仕上砥石 セット。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀(たちばなだいき)明治32年(1899)~平成17年(2005)僧侶。掛軸 画賛軸 やっこだこ 奴つるだこ 大徳寺黄梅院 小林太玄和尚筆。中国美術 中国古玩 紙扇子 書道 乙丑年作 楓橋夜泊。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。美品 掛け軸 小林太玄作「且座喫茶」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 尾関桃林作(宗園)「茶禅一味」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 書『 平常心是道 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。徳野大空 自筆書 真筆 日展書道部門 特選受賞者 生誕111年没後51年 落款。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【中古品】臨済宗相国寺派管長有馬頼底筆『清秋竹露深』共箱USED〈税込・送料込〉。うさ城まに アクリル色紙 上海cp限定。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助
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